Ko‘chada ziynatlarini ko‘z-ko‘z qilib yuradigan qizlar, siz go‘zalligingizni kuchli tomoningiz deb bilasiz, dugonalaringiz bilan o‘tkinchilarni “lol” qoldirishda musobaqalashasiz. Bilib qo‘yingki, sizga suqlanib qarab o‘tadiganlar ziynatlaringizdan bahra oladilar va unutadilar — zinokorlar fohishadan bahramand bo‘lib unutganlaridek. Yaqinlaringiz va sizni chinakam qadrlaydiganlar uchun esa sochingiz qoyilmaqom turmaklangan bo‘lishi, tanangizning qayeridir ko‘rinib turishi shart emas. O‘zingizni boshqalar uchun o‘zgartirib ko‘rsatish bilan boshqalarning mehribon muomalasiga erishishingiz mumkin, ammo bu mehribonlik ortida qanday maqsad turadi? Aniqki, mehribonlikning sababi ziynatingiz bo‘lsa, maqsadi shu ziynatdan chuqurroq bahra olish bo‘ladi. Boshqacha bo‘lishi mumkin emas. Biling, chiroyda eng zo‘ri bo‘lolmaysiz. O‘zligingiz bilan esa tanhosiz.
Ko‘chada ziynatlarini ko‘z-ko‘z qilib yuradigan qizlar, siz go‘zalligingizni kuchli tomoningiz deb bilasiz, dugonalaringiz bilan o‘tkinchilarni “lol” qoldirishda musobaqalashasiz. Bilib qo‘yingki, sizga suqlanib qarab o‘tadiganlar ziynatlaringizdan bahra oladilar va unutadilar — zinokorlar fohishadan bahramand bo‘lib unutganlaridek. Yaqinlaringiz va sizni chinakam qadrlaydiganlar uchun esa sochingiz qoyilmaqom turmaklangan bo‘lishi, tanangizning qayeridir ko‘rinib turishi shart emas. O‘zingizni boshqalar uchun o‘zgartirib ko‘rsatish bilan boshqalarning mehribon muomalasiga erishishingiz mumkin, ammo bu mehribonlik ortida qanday maqsad turadi? Aniqki, mehribonlikning sababi ziynatingiz bo‘lsa, maqsadi shu ziynatdan chuqurroq bahra olish bo‘ladi. Boshqacha bo‘lishi mumkin emas. Biling, chiroyda eng zo‘ri bo‘lolmaysiz. O‘zligingiz bilan esa tanhosiz.